Confessare un Padre che ama
infinitamente ciascun essere
umano implica scoprire che
«con ciò stesso gli conferisce una
dignità infinita». Confessare che
il Figlio di Dio ha assunto la
nostra carne umana significa
che ogni persona umana è stata
elevata al cuore stesso di Dio.
Confessare che Gesù ha dato il
suo sangue per noi ci impedisce
di conservare il minimo dubbio
circa l’amore senza limiti che
nobilita ogni essere umano.
(Papa Francesco, Evangelii gaudium, 178)

5 Editoriale

7 La persona come tensione tra finito e infinito in Edith Stein
Luigi Maria Epicoco

65 La complessità della relazione tra scienza e fede sull’esempio di argomentazione quantistica contro l’esistenza di Dio secondo Victor J. Stenger
Lukasz Michon

87 Fede e agire morale
Vincenzo Massotti

113 Allargamento dell’epiclesi per la trasformazione in un solo corpo nelle intercessioni di alcune anafore orientali e occidentali
Daniele Pinton

279 Il corpo tra biogiuridica e psicoterapia della gestalt
Andrea Zappulla